宰执天下第30章 臣戍边关觅封侯(二)

cuslaa / 著
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傍晚时分,韩冈辞别了和韩云,骑着匹借的老马,赶在秦州锁城抵达城。秦州南门守门的官兵对这名每隔几天就回家趟的韩三官已经很熟悉,敢怠慢,忙将韩冈放了城,韩冈直奔普修寺而去,这是最近在城中落的地方。

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韩冈刚到寺门门,住持老和尚就带着个小和尚,在马点头哈,“三官!王衙了!已经在厢里等了很久。”

“多谢师傅!”韩冈拱了拱手,将马缰给小和尚,自己了寺中。

韩冈如今寄寓在普修寺,住持和尚对比以往更加殷勤,将最好的间客让给韩冈。管秦州离家只有五里到,隔着条窄窄的藉,但韩冈还是选择住在秦州城,而只是每隔几才回龙湾的家中。

秦州城门向关得早开得晚,每城入城很,而且王厚、王舜臣和赵隆,还有同样给荐到了王韶的门,在经略司中听候差遣的李信,也经常。而在王韶和吴衍面也得摆个随随到的。所以借住在普修寺中,比较方点。陈举的余已被网打,就算有些漏网的小鱼小虾,也成了气候,更可能有胆子再,韩冈已必担心家的安全。

等到正式为官,挣到了俸禄,韩冈还准备在城中找间子,把家安在城里。总能自家官了,还老子和种菜卖菜。

可寄寓城中有,就是读书的时间少了少,每每拿起书本,总会有打扰。多少天,韩冈礼的名声已经传去,礼少了少,但王舜臣、赵隆、李信三隔三差五就带着酒菜问候,而王厚更是得勤

“玉昆!喜事喜事!”甫见面,王厚就拱着手,笑呵呵的走,连声对韩冈着喜。

韩冈边往屋里走,边没好气地:“说的喜事,是东城布匹李为子脸女,再次是个带子的寡。今次又是哪家?”

熟悉起,王厚的本算是,就是个诙谐笑的子。说的两次喜事,都是向韩冈提中的极品,却被王厚拉当笑话说。可能是在王韶边太憋闷了,王厚每天晚着法的从家里跑,找喝酒聊天,害得韩冈夜里能用读书的时间都得寥寥无几。

但王厚是官宦子,俗称的衙,对朝中外的小事务,比韩冈了解百倍。多喝了点酒,的话匣子打开,说的泰半是韩冈闻所未闻的朝秘闻,还有对朝中新近发生的事务评判----韩冈猜测多半是王韶说给子听的----这些对韩冈的用,可比儒家经典得多。

只是这次王厚显得很正经,“是真的喜事。刚刚京中了朝报,令师张横渠朝见天子,已被擢为著作佐郎,任崇文院校书。恐怕久就用。”

韩冈震之步回头,惊喜:“那还真是件喜事!”

张载与王韶是同科士。相对于王韶因篇《平戎策》得到重用的况,张载的升官速度是按部就班,当然这也与有很部分放在育学生有关。没想到张载今次,竟然升了正八品的朝官,已与王韶的本官相同,又得了馆职,这是用的标志。

在北宋的官制中,正八品与从八品看似品级只差级,实则却是有天壤之别。北宋的文官从到低分为朝官、京官和选三个部分。其中京官和选的品级都是从八品到从九品。从称号看,京官在京中挂名,选又称幕职官,是地方的官员,两者名义相当于世的国家公务员和地方公务员,等级并没有低之别,但实际却差别极

占到文官数的绝多数,万多近两万的文官中有近九成辈子都是选,时称永沦选海。只有得到五名路级的官的举荐----号为五削圆----,并觐见天子,才能升为京官。

地知县仅有京官可世的七品芝官,放在北宋就是个笑话。县之主,百里之侯,基本都是从八品,到了正七品,早能担任知州了----都钤辖向,是秦凤路武臣中的第二号的本官皇城使,也是正七品。

宋时官品贵重,第次为相时的宰执官般也仅仅四品五品,六品七品也是有的,可是如清时那般朱眼看、天飞。

当京官升到正八品,就成为了朝官,也升朝官,顾名思义就是能参加朝会、面见天子。想想宫殿才多,能容多少?升朝官文武两班加起,总数也只有千多。除去半在外任官的,每次朔望朝会,得以参加的文武官也四五百,张载在中士十二年已能名列其中,这个速度足以让部分同年们羡慕已。

而张载的崇文院校书职,甚至连王韶都羡三分。崇文院又称三馆秘阁,是昭文馆、史馆、集贤院和秘阁的统称,单看此时的宰相都兼任三馆学士职【见第三章注4】,就知崇文院有多重。崇文院号为储才之地,了馆中,等于是入了升官的旦朝堂职位有阙,首先就会从崇文院等馆职成员里选。

作为子,老师得到重用当然是件喜事。可对没有关系的王厚说,却只是个喝酒的借

“愚兄怎么会骗!”王厚笑呵呵越韩冈,先屋。

韩冈也跟着,厢中的桌已经摆了酒菜,盆已经燃起,将屋烤得暖烘烘的。王厚已经坐了,正拿起酒坛向个用热酒的铜酒壶倒着。

韩冈暗自叹气,有王厚这个酒朋友天天本无法安读书。如今虽士功名就已经能官,但开卷有益,只有多读书,增学识,在那些千古名臣面怯。

王厚可韩冈心中怨,将倒的酒坛丢到桌子面,把铜酒壶吊在热着,坐回对韩冈笑:“幸逢喜事,知玉昆有否佳句以记之?”

兄,也是知善诗赋,就别打趣了。”韩冈叹着气,这是难为吗,“但凡诗作赋的本事强点,小就去考士了。”

王厚安韩冈:“但玉昆通晓经史,擅政事,这才是正经学问。”

“经传再,也只能考个明经,士可就没指望。”

“玉昆有所知,”王厚用手指酒壶,试着冷热,随:“王相公本有意以经义策问替换掉士科的诗词歌赋,以玉昆之才,当有用武之地。只可惜让苏子瞻给搅和了。”

“什么!”韩冈然惊起,“竟有此事?!”

王厚奇:“玉昆?哦,对了!这是半年多的事,那时正好在病着就在当时,王相公书建言,学校、改科举,弃诗赋而用经义。官家可都让二府、两制还有三馆众臣起议论了,命札子。东京城沸沸扬扬,国子监中心惶惶,天都传遍了,说有没有?!让苏子瞻的本奏章否了,此事也了了之。”

“是吗?”韩冈声音低沉去,暗自揣测着王安石的用意,此举又会给政局和自己带什么样的影响?

改科举、学校这两条很好理解,就是为了选拔和培养才----法的才。而苏轼会反对,也难理解,毕竟是以诗赋名,也是靠诗赋考士,好的友子都是以诗赋见股决定脑袋,哪个时代都

韩冈愿意拿脑袋打赌,司马光虽然与王安石互为政敌,但绝没有在科举改革与王安石作对句。为何?还是因为是陕西----诗赋文章的陕西士。只是若想对此事行更步判读,还把王安石和苏轼的奏章拿到手才够。

王厚见韩冈突然说话了,问:“怎么?还在想诗赋改经义策问的事?”

韩冈抬眼对王厚说:“在想王相公为何改科举。”

“为何?”

“因为才难得。法之,首在得。而科举抡才是其中最重条路,如果是王相公,是想看着的是擅诗作赋、却反对法的士,还是熟读经史、于对策的同志?”

“同志?”王厚咀嚼着韩冈用的这个生僻的词汇,笑:“这个词用得好。《国语》有云:‘同德则同心,同心则同志。’如果愚兄是王相公,当然想用与自己同心同德的才。王相公在奏疏中本也说了,‘朝廷有所为,议论纷然,莫肯承听,此盖朝廷德之故也’。学校、改科举,当然是为了选拔才,育同志,德’。只可惜却被否了。”

“谁说给否了,就能重提的?今科是可能了,但三年科,很有可能就改用经义策问取士!说定到时小”韩冈说着说着突然笑了起,摇摇头:“都已经有官了,也考士,管王相公能能改,都是跟无关了。”

ps:好了,文中对北宋官制稍微提了点,虽然没说,给家留个印象也就够了。北宋的品官,品的很少。品级晋升也时间,现二三十岁三四品的官员。在北宋,五六品也能担任执政,这为年官员获得权,提供了条路。

反正就句话,把清官制留的印象丢掉,在北宋,差遣和本官是两条线。品官定有的差遣,而低品官,却可以入居政事堂。至于文武官详的品级划分,等俺整理好也会贴的。

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